Seperti Bijaksana

Sepintas tampak bijak orang yang mengatakan bahwa dirinya tidak mau bermusuhan dengan siapapun dengan alasan apapun. Padahal semestinya bijak itu ketika seseorang bisa menempatkan diri secara proporsional. Termasuk cara berinteraksi dengan kawan maupun lawan. Hanya orang plin plan yang tidak mempunyai musuh. Tak ada seorang pun yang memiliki keyakinan kecuali dia memiliki kawan dan dalam waktu yang bersamaan pasti ia juga memiliki lawan. Tak terkecuali para Nabi yang merupakan insan yang paling bijaksana di kalangan umat manusia. mereka juga memiliki musuh setan dari golongan jin dan manusia. Allah berfirman, “Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap Nabi itu musuh, yaitu setan-setan dari jenis manusia dan dari jenis jin.” (QS. al-An’am 112).

Jika tidak ada istilah lawan dalam pandangan para Nabi, tentu tidak ada perseteruan antara Nabi Ibrahim dengan Namrud, antara Musa dengan Fir’aun, antara Nabi Luth dengan kaum Sodom. Andaikan memerangi musuh kebenaran bukan bagian dari ajaran Islam, tentu tidak ada sejarah perang antara Nabi SAW melawan orang-orang musyrikin. Tak ada pula bab al-Maghazi (riwayat tentang peperangan) dalam kitab kitab hadist. Maka apakah para Nabi kurang bijak? Apakah Anda lebih bijak daripada mereka?

Sekilas kelihatan arif ketika seseorang bersikap netral tak memihak ketika ada perseteruan antara yang haq dan yang bathil. Sebagian merasa telah  bersikap dewasa dengan sikap itu, karena merasa bisa memaklumi alasan kedua belah pihak yang berseteru. Maka ketika ada sebagian kaum muslimin yang menampakkan ghirahnya, atau menampakkan pembelaannya saat agamanya dinista, olehnya akan dianggap sebagai orang yang bermental kekanak-kanakan.

Semestinya orang yang arif itu adalah orang yang mengerti mana batas antara kebenaran dan kebathilan. Ia juga memiliki sikap yang jelas terhadap keduanya. Sunatullah yang berlaku adalah terpilihnya antara ahlul haq dan ahlul bathil setelah tersampaikannya dakwah. Setiap ada bimbingan nash yang merepresentasikan keputusan Allah dan Rasul-Nya, selalu ada dua golongan, “Dan tidaklah berpecah belah orang-orang yang didatangkan al-Kitab (kepada mereka) melainkan setelah datang kepada mereka bukti yang nyata.” (QS. al-Bayyinah:4).

Jika ada golongan ketiga, maka mereka adalah golongan munafik yang ‘mudzabdzab’, plin-plan seperti dikabarkan Allah, “Mereka dalam keadaan ragu-ragu antara yang demikian (iman dan kafir), tidak masuk kepada golongan ini dan tidak masuk kepada golongan yang itu.” (QS an-Nisa’ 142). Inginnya memilih netral untuk mengambil hati semua pihak, padahal itu semata angan-angan sebagaimana dikatakan oleh Imam asy-Syafi’i, “ridha an-naas ghaayatun laa tudrak”, keridhaan semua orang adalah angan-angan yang takkan tercapai. Semoga Allah tampakkan kepada kita yang benar tampak benar lalu kita dikuatkan untuk menjalankannya. Dan agar yang bathil tampak bathil, lalu Allah mudahkan kita untuk meninggalkannya. Aamiin.

(Abu Umar Abdillah, Majalah Ar-risalah | Edisi 187 / Vol.XVIII / No.07 Rabiul Awal – Rabiul Akhir 1438 H – Januari 2017)